稻城亚丁央迈勇
继上篇
( 邀来 Jet 给大家分享他的稻城亚丁游记，所有文字和美图皆来自Jet, 谢谢 Jet! 🙂 )
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
以上是后人根据仓央嘉两首诗改写的诗，描写的就是转山的情形。
转山在对藏民来说，是神圣的，也是我此行的目的。
那天的行程：龙洞坝 – 冲古寺 – 洛绒牛场 – 俄绒措 – 大垭口 – 卓玛拉错 – 冲古寺
五点多醒来，外边下着大雨。等到洗漱完毕，雨也渐渐小了。
等到六点多，天竟然放晴了。仙乃日神山上的云雾也渐渐散去，露出了她的真面目。赶紧爬上三楼天台，和仙乃日来个亲密的接触。
窗外的雪山
日照雪山
一直躲在云雾中的夏诺多吉也显现了
看着日照雪山，路途产生的疲劳感都被一扫而光。同时，也对转山之行多了一份期待。
七点，出发。还是沿着昨天走过的路走到了冲古寺，由于担心转山时间不足，所以直接在冲古寺搭电瓶车到了洛绒牛场。（回想起来，若非这一决定，只怕当晚只能露宿雪山了。）
清晨的冲古寺
冲古草场
从冲古寺到牛场，途径仙乃日与夏诺多吉两座山脉间的山谷，徒步的话，可以走林间的木栈道。难度不大，耗时两个小时。（电瓶车 20 min）
到了牛场已经是 9:30 am，急着赶路，所以没有在牛场停留太久，买了车票，便接着前行。
洛绒牛场，遍地花海
穿行在花海中
昨晚的大雨本就使马道变得泥泞不堪，再加上过往马匹的践踏，积了十几公分厚的淤泥，我们无奈只好在马道上方的树林新开路线。
沿着等高线前行，央迈勇越来越近。
三个小时的徒步，在仙乃日山腰遇见一群转山的喇嘛，他们热情的指引我到山洞取水，雪水很凉，透彻心脾。
再翻过一个垭口，就是牛奶海了。
坐在圣湖旁吃午饭。
在牛奶海天又变阴，刮起凉风。我们吃一些干粮，简单休整后便继续前行。(12:30 PM)
回头远眺牛奶海。
果然，刚刚翻上另一个垭口，便下起大雨，气温直线下降。
寒冷，大雨，高海拔。突然有些气喘，头痛，是高原反应。短短的几百米上坡，竟然也走了半个小时。
才翻过垭口，便累的不成样子，还好雨云也飘走了，又是晴天。
央迈勇的全貌也出来了，在牛场歇息。（13:10 PM）
央迈勇北坡。
谁给我一个广角，我可以把美景囊括…
歇息一阵后，顺着山崖走。
沿着右边半米宽的乱石山道下坡，稍有不慎便会掉下山崖。崖下的是热松措。
央迈勇北坡的石屋，夏季藏民采药时会住。
远眺卡斯地狱谷。
仙乃日西南坡。
四个小时的攀越，终于到了仙乃日的西坡，（16:30 pm）又下起了零星小雨。在这里又遇到了几个大转山的藏民，听他们说还有至少四个小时的路程才到冲古寺。
简单补充水源，继续出发。
之后的行程由于赶路，下雨，山雾，就没有再拍照，诸君将就看我拙略的文笔吧~
之后还要翻阅一个垭口，即此程最高处：4800 M。
走到这个垭口时，已经将近18:00 pm，自远处卡斯山谷，到几十米米近的山道，都被山雾包围着，一点都看不见。
所能做的，就是沿着乱石小道，以路边的玛尼堆为标志爬行。
翻过垭口，这一边没有雾，可极目所见，还是乱石森林。天色渐暗，信号不通，没有露营设备。大伙都没说话，默默沿着山路向东走。
19:45 PM，一路向下，经过乱石，草地，已经下到森林之中。
20:00 PM，伸手不见五指，几人拿着两把手电，找寻并沿着路边有小玛尼堆的小路下山。
21:10 PM，到达冲古寺。
22:10 PM，回到儱侗坝，客栈的主人出来找我们了。
22:30 PM，回到客栈，第一件事：买一瓶可乐喝，即便很贵….
据说，只要这一年做的善事足够，转山便不觉得累。好吧，我一圈下来，已经累得要死…zZ
转山的前一天已去了冲古寺和卓玛拉措。在这里一并贴出相片。
卓玛拉措
转山简介:
“转山“是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，在西藏许多地方都有转山的习俗。
据说，依照藏传佛教的解释，转神山１圈，可洗清一生的罪孽，转１０圈，可在五百轮回中免受下地狱之苦，转１０８圈即可今世成佛。
转山路上，本教徒转山方向与顺时针方向的藏传佛教徒正相反，他们沿逆时针方向转。
藏传佛教和印度教的信徒们尤其认为，在米乐日巴战胜纳若奔琼的纪念年（马年）转山是最为吉利的。藏传佛教和印度教转山是按顺时针方向，而苯教则是按逆时针。因此在转山时看见迎面而来的朝拜者，就不奇怪，磕等身长头则被视为最最虔诚的方式。
——————————————————– 完 —————————————————
(再次谢谢 Jet 。有兴趣阅读更多详细文章，可到Jet的博客 看看)
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